Det kom ett mail för några veckor sedan med en fråga om jag ville ha ett gratis recensionsexemplar av en ny bok. "Cafe Rättvisan - En feministisk historia" hette den, och var skriven av pseudonymen Joseph Caux. Jag tackade givetvis inte nej till en gratis bok, och några dagar senare kom den i brevlådan från ett förlag i Göteborg. Det blev en läsupplevelse som jag inte lätt kommer att glömma, och som jag hoppas många vill dela.
Detta är den första bok av Joseph Caux som blivit utgiven, men det är ingen debutroman. Bakom pseudonymen döljer sig en redan etablerad författare som redan givit ut sex böcker på ett stort förlag. Men när han (gissar att det är en han, ursäkta annars), skrev denna så valde han att göra det under ett fingerat namn. Förmodligen väl medveten om slakten han annars skulle tvingas utstå på kultursidorna i våra stora huvudstadstidningar. Inte för att boken är dålig, för det är den inte. Men hatgrupperna på Facebook och liknelserna mellan författaren och Anders Breivik på DN:s kultursida skulle inte dröja särskilt länge. Det är ju som bekant det öde som drabbar alla som offentligt vågar avsvära sig feminismen som den enda sanna läran.

Även om namnen är bytta så är det inte särskilt svårt att lista ut vilka som möjligen kan ha stått som förlagor för figurerna i boken. I berättelsen lär vi till exempe känna feministernas okrönte och sjukligt mediakåta drottning Gun Äsping.  Advokatkollegorna Klingström och Klangström. Professorerna Noja Lindgren,  den koleriske Stiina Rosenras, samt den minst sagt sexualfobiske professor Måshjerna för att nämna några,

Feministerna som försvarar Solanas Scum manifest använder gärna  argumentet att "det är ju bara satir". Men argumentet faller platt. Endast en mycket skruvad hjärna kan se någon distans eller humor i Solanas droginducerade manshat och massmords svammel. Café Rättvisan däremot är satir när den är som bäst.

Satir är ett litterärt begrepp vars syfte är att kritisera en företeelse, person eller, som ofta i detta fall, ett samhällssystem. Satirens syfte är att håna och förlöjliga det den vill kritisera, helst på ett roligt, elegant och träffsäkert sätt. Men genren är svår, eftersom det är en balansgång. Det får inte bli för snällt, för då blir den bara fånig, men den får heller inte gå över gränsen och bli alltför plump och elak, för då riskerar den att få motsatt syfte. Framför allt måste den vara rolig, annars är den föga effektiv.

Svaret på hur Joseph Caux lyckats med denna balansgång blir säkert väldigt olika beroende på vem du frågar, vad vederbörande anser om feminismen och framförallt kanske hur insatt man är i denna allt mer ruttnande ideologi. Rolig är den definitivt om du frågar mig. Jag skrattade högt flera gånger då jag läste boken, och även om den på sina ställen är rätt ordentligt elak så tycker jag inte att Caux går över gränsen och blir plump någonstans. Humorn och kritiken levereras definitivt med den sortens elegans som satiren kräver. Frågan är dock om verklighetens Klingström och Klangström skulle hålla med? Troligen inte.

Själv skrev Caux nyligen i en kommentar här på bloggen att satiren var den enda form av berättande som gjorde det möjligt för honom att litterärt beskriva det som idag kallas feminism. Och även om det givetvis finns andra sätt så är det inte svårt att förstå vad han menar. Satiren näst intill skriver sig själv bara genom att beskriva dagens svenska statsfeminism. För att ge ett exempel; På ett ställe i boken är ämnet för kvällens diskussion på Cafeet kvotering. Efter många diskussioner enades församlingen om det förslag man gemensamt skulle ställa sig bakom i frågan.
Äsping klev upp på scenen, rättade till slipsen och tog till orda.
-Vi har nu ett förslag som vi vore tacksamma att mötet ville anta. Dels handlar det om själva lagtexten, dels är det en kort text som vi trots allt tycker att vi borde skicka till justitiedepartementet som en motivering till den förändring vi kräver. Så här står det i lagen just nu:
"Vid i övrigt likvärdiga meriter får utval också göras med hänsyn till kön i syfte att förbättra rekryteringen av studenter av det underrepresenterade könet.". -Det vill vi nu ändra till: "Vid inte helt skilda meriter får urval också göras med hänsym till kön om det har ett berättigat syfte".
Äsping svepte med blicken över lärjungarna. Ingen opponerade sig, ingen rörde sig ens, folk andades knappt.
-Det är en formulering som vi är övertygade om kommer att leda till, att till och med dom mest förstockade inser att man inte oreflekterat skall plocka in män hur som helst på högskolan. Som alla känner till har motsvarande formulering i diskrimineringslagen fungerat alldeles utmärkt. Helt i linje med intentionerna.. -Hittills har inte en enda man kunnat använda den för sina subversiva ändamål. Samtidigt öppnar det i princip obegränsade möjligheter att kunna kvotera in kvinnor på samtliga utbildningar.
Spridda applåder hördes. Dritte log lyckligt.
-Bravo, ropade minister Klingström.
-Men för säkerhets skull, fortsatte Äsping, tycker vi att följande text skall ingå  i dom förarbeten till lagändringen som justititedepartementet brukar vilja ha för syns skull. Hon harklade sig.
"Eftersom könsmaktsordningen är till fördel för män som grupp, innebär det att mäns underrepresentation inom en kategori inte har samma strukturella innebörd som kvinnors underrepresentation. Det är därför viktigt att uppmärksamma att en ojämn könsfördelning har olika innebörd beroende på hur makt och status relationerna ser ut mellan olika utbildningar, vilket i sin tur har samband med kön. Att öka andelen kvinnor inom en utbildning har således mer direkt samband med maktutjämning än vad ökning av andelen män har.."
Man hade här lätt här kunnat tro att denna osannolikt märkliga formulering är ett påhitt av författaren för att förlöjliga tokiga feminister, men faktum är att detta "tillägg" som Äsping triumferande läste upp, är direkt hämtat från verkligheten, Stycket är nämligen hämtat från Uppsala studentkårs jämlikhetsprogram för 2011, och är som författaren klargör i en fotnot "omöjligt att förbättra i en satirisk text". I ett land fullt av sådana exempel är det säkert lätt att vara satiriker.
Några av huvudpersonerna. Från vänster minister Klingström, Professor Noja Lindgren och feministdrottningen Gun Äsping. (så som denne skribent tänker sig dom)
Annars handlar boken om huvudpersonen Josef. Josef är en lätt överviktig medelålders vit heterosexuell man som bor i en trist hyreskasern någonstans i Stokholm. Josef är en av dom i den stora majoriteten män i sagda kategori som varken åtnjuter makt, inflytande eller pengar. Josef brottas inte med problem som hur han skall förtrycka kvinnor på bästa sätt, eller med något som överhuvudtaget har med kvinnor och kön att göra. Lyckligt omedveten om det könskrig som utspelar sig i det offentliga rummet kretsar hans liv mest runt hur han just denna dag skall lyckas äta sig mätt. Josef har nämligen en stor omättlig mage, men saknar oftast resurser att få den fylld. Hans största lycka i livet är att få avnjuta en nybakad pizza och en öl i sin fotölj framför TV:n hemma i sitt spartanska vardagsrum.

En dag emellertid förändras Josefs liv för gott. Efter att nesligt förlorat ett parti Schack mot sin granne Yousuf på det lokala biblioteket, så slår han dyster i hågen upp lokaltidningen, vari han får syn på en liten annons.
Josefs ögon fångas ögonblickligen av orden "Gratis" och "Soppa". Dessutom är ju Josef, trots sin eländiga tillvaro, en godhjärtad man. Han har absolut inget emot att stå på de förtrycktas sida. I alla fall inte om det är förenat med gratis mat. Vad som menas med "genus" och vad det har med betyg att göra har han däremot ingen aning om.

Men det kommer han att få lära sig. Likaså att den där soppan nog inte var så gratis som annonsen ville få honom att tro.

Josefs väg från omedveten till fullfjädrad svensk radikalfeminist är, tippar jag, till stor del symptomatisk för många mäns väg in i denna fördärvade rörelse. Caux målar en symbolisk bild av emanciperingen av män i Sverige. Detta är en bok jag varmt rekommenderar till alla mina läsare. Läs Café Rättvisan. Det är en bok som på sitt sätt verkligen gör skäl för sitt namn och som kommer att skänka er många roliga skratt, även om en del kan komma att fastna i halsen. Det finns nämligen även stråk av allvar och tragedi blandat med det humoristiska.

Och till författaren Joseph Caux, som jag även har äran att ha som gäst här på bloggen vill jag rikta ett tack för ditt bidrag till ett klokare och mindre fördummat Sverige. Och ja, jag är grymt nyfiken på vem du är. Jag skulle gärna ta chansen till givande diskussioner över ett glas whisky eller två någon gång. Men det är sekundärt. Mest hoppas jag att du skriver fler böcker under din pseudonym. Denna gav definitivt mersmak.
 


Comments

09/12/2012 15:56

Ett stort tack för att du läst boken och tagit dig tid att skriva en så uttömmande recension!

Reply
Daddy
09/12/2012 17:20

Det var den värd. Hoppas att jag bidragit med en och annan läsare också. Har den recenserats någon annanstans?

Reply
09/12/2012 20:05

Jepp, tidigare recenserad av Pelle Billing och Rocki. Och i dag kom en recension av Ekvalist.

Pär Plex
10/12/2012 02:51

Är namnet på huvudpersonen möjligen lånat från Kafkas Josef K?

Verkar annars vara en bok helt i min smak, Finns nu även att beställa från Bokus ser jag.

Har ni skickat recensionsexemplar även till "finpressen"?

Reply
Tord Hemming
10/12/2012 08:14

@Pär Plex
Efter att ha sett boken och läst Daddys recension/presentation, så är det min okvalificerade gissning, att huvudpersonens namn är lånat från Kafkas 'Processen', absolut!

Författaren Joseph Caux blinkar även han (hon?) till oss:
'Caux' på franska uttalas 'kå' = K (skulle min lärare sagt)
Lurig typ, författaren.
Lockar läslust.

Reply
Joakim Steneberg
10/12/2012 16:43

Ja den där verkar läsvärd, och med "rätt inställning"!

"Själv skrev Caux nyligen i en kommentar här på bloggen att satiren var den enda form av berättande som gjorde det möjligt för honom att litterärt beskriva det som idag kallas feminism."

Det är ungefär det jag själv kommit fram till, och just skrev för en tid sedan någonstans på sourze, där jag f.n. också har mina artiklar.
Och om jag får flagga för en av dem, och för den aktuella dagen?

Handlar Nobelpriset i TV allt mindre om snille och visdom, och allmer om flärd och galaklänningar? Och "vems är i så fall felet", om det nu är det...
"Nobel, kvinnan och könsrollerna", från 2006

http://www.sourze.se/Nobel_kvinnan_och_k%c3%b6nsrollerna_10562671.asp

Reply
Susanna Svensson
10/12/2012 22:08

Synd att man är fattig annars skulle jag skicka efter boken men ska stöta på det lokala biblioteket i morgon

Reply
Daddy
11/12/2012 01:22

Har i kväll deltagit i en fokus grupp bestående av sju stycken pappor Som alla på något sätt drabbats av Kungsbacka socialtjänst. Det var Kommunen Som stod värd Och Som deltog ' form av en utvecklingschef. Dom hade som moderator för mötet bjudit In en forskare i socialt arbete från Göteborg. Det blev mer Psykiskt Jobbigt än jag trodde. En efter en berättade dessa män sina historier om hur dom och framför allt deras barn Misshandlats av en socialtjänst som dom trodde Skulle hjälpa deras barn. Även jag.

Jag trodde jag hade absorberat smärtan så pass nu att det skulle gå att berätta om mardrömmen för dessa personer utan att bli emotionell,men där överskattade jag mig själv. Och som ett brev pa posten slog mitt diskbråck till med full kraft efteråt.

Hade tänkt Skriva något ' i kväll men jag är helt dränerad efter detta. Att dessutom se sin egen smärta och ångest speglas i sex andra ansikten var också tufft. Värst var tanken på alla dom barn som likt mitt misshandlats i händerna som är satta att skydda och värna .

Men samtidigt så skrevs faktiskt historia denna afton. Kommunen säger sig, genom denna chef vilja komma tillrätta med problemen. Detta att lyssna på våra synpunkter på det här sättet är att led i det arbetet.

Hon sade efter mötet att hon var skakad av det hon fått höra. I januari kommer Kommunens utvärdering av det dom fick ta del av Idag.
Att något är allvarligt fel i förvaltningens tolkning av "barnets bästa" Tror Jag faktiskt gick in.

Jag får säkert anledning att återkomma i frågan. Den som lever får se.

Reply
Hmm
11/12/2012 14:28

Hoppas att detta inte bara stannar i en komun utan att detta ses över nationellt. Den som lever får se.

Reply
Tord Hemming
11/12/2012 18:26

Tack Joakim för din rapport från Kungsbacka!
Det är lätt att föreställa sig, att det blir mycket sorg, förlust och helig ilska som kommer upp vid ett sådant möte.
Det är svårare att föreställa sig hur det känns.

Eftersom även jag har barn underställda denna godtyckets och enögdhetens kommun som kallar sig Kvalitetskommun(!), så är det en styrka, att se hur många pappor som nu träder fram!
Jag skrev 'styrka'.
Inte 'tröst'.

Reply
Leroy
11/12/2012 20:55

Joakim bra att notera.

Jag har erbjudit min kommun den möjligheten sedan länge på tjänstemanna nivå, men jag tror jag får gå upp en nivå 2013 om man inte gör mitåt. Visar att man kanske borde lyssnat in lite tidigare och föra dialog och undersöka mer det som påstås från en part och visa sig vara partiska för parten och inte göra sitt jobb för barnets rätt eller bästa.

Leroy

Reply
Daddy
11/12/2012 20:58

Allvarlig kritik från socialstyrelsen verkar ha en gynnsam effekt på en kommuns vilja att lyssna.

Maria
11/12/2012 10:29

Om det inte vore för att Bengt Ohlsson verkar ha fler än sex böcker på sin meritlista så skulle jag gissa på att han döljer sig bakom pseudonymen Joseph Caux... Och ja, honom skulle jag också kunna tänka mig att diskutera med, men inte över en whisky.

Reply



Leave a Reply